Легенди про маці

Мак - символ родючості, забуття, ледарства

Міфопоетичний образ - знак сну і смерті, а квітучий - небувалої краси, також символ нев'янучої молодості та жіночої чарівності. Символ Великої Матері, що означає Мати-Діву, ніч. Присвячений всім місячним і нічним божествам. Символізує плодючість, родючість, забуття, неробство. Китай: відхід від справ, відпочинок, краса, успіх-проте, як джерело опіуму - розпад і зло. Християнство: сон, невігластво, байдужість. Криваво-червоний мак втілює страждання Христа і сон смерті. Греко-римська традиція: період сну і смерті рослинного світу, емблема Деметри (Церери), Персефони, Венери, Гипноса і Морфея. У народній поезії мак відомий як знак короткочасного щастя: "Проходить мій вік, як маковий цвіт"...

Є кілька легенд і міфів пов'язаних з появою маку. Коли Господь створив землю, тварин і рослини, всі були щасливі, крім Ночі. Як не старалася вона за допомогою зірок і світяться жучків розсіяти свій глибокий морок, занадто багато красот природи вона приховувала, ніж усіх відштовхувала від себе. Тоді Господь створив Сон, сновидіння і марення, і разом з Вночі вони стали бажаними гостями. З часом в людях прокинулися пристрасті, одна людина навіть задумала убити свого брата. Сон хотів зупинити його, але гріхи цієї людини заважали йому підійти. Тоді Сон в гніві увіткнув свій чарівний жезл в землю, а Ніч вдихнула в нього життя. Жезл пустив коріння, зазеленів і, зберігаючи свою зухвалу, сон силу перетворився на мак.

Мак служив символом родючості через свою велику плодючість. Тому він є постійним атрибутом Гери (Юнони) - богині родючості і шлюбу. Храм і статуя богині родючості і шлюбу - Гери (Юнони) на острові Самос прикрашалися маковими головками. З маком в руці завжди зображувалася богиня жнив - Церера (Демітра). З квіток маку та хлібних колосків плели вінки, якими прикрашали її статуї. Часто саму богиню називали Меконій (від грецького mecon, makon - мак).

Стародавні греки вважали, що ця квітка був створений богом сну Гипнос для Деметри, коли вона настільки втомилася в пошуках своєї зниклої дочки Персефони, яку вкрав Аїд, повелитель підземного царства мертвих, що не могла більше забезпечувати зростання хлібів. Тоді Гипнос дав їй маку, щоб вона заснула і відпочила.

З маком іноді зображували Персефону - її представляли обвитою гірляндами макових квітів - як символ спускається на землю в цей час спокою. За давньоримської легендою - він виріс із сліз Венери, які вона проливала, дізнавшись про смерть прекрасного юнака Адоніса. Згідно буддійської легендою, мак виріс на землі, яку торкнулися вії засинаючого Будди.

Мак називають "сліпий удар", Оскільки яскравий червоний колір маку діє ослепляюще, і "слабка голова", Тому запах його квітів викликає головний біль. Ця квітка є атрибутом Гипноса. Його зображували у вигляді лежачого або сидячого юнака чи ангела з опущеними крилами, що несе в руках макові головки, іноді з вінком з макових головок на голові.

"Прекрасний, юний бог сну Гипнос. Він нечутно носиться на своїх крилах над землею з головками маку в руках і ллє з рога снотворний напій. Ніжно торкається він своїм чудесним жезлом очей людей, тихо стуляє повіки і занурює смертних в солодкий сон. Могутній бог Гипнос, не можуть опиратися йому ні смертні, ні боги, ні навіть сам громовержець Зевс: і йому Гипнос змикає грізні очі і занурює його в глибокий сон ..."

Він був атрибутом бога смерті - Танатоса, тому його зображували у вигляді юнака з вінком з маку, але з чорними крилами, в чорному вбранні і гасить перекинутий палаючий смолоскип. Царство сну Морфея було засаджено маками.

Мак так само вважається квіткою ангелів, так як його вживають для прикраси церков в день Зіслання Святого Духа. Маленькі діти, одягнені ангелками, йдуть в цей день в процесії перед священиком, несучим Святі дари, і обсипають дорогу перед ним маковими квітками.

Усипляючі і знеболюючі властивості маку були добре відомі за часів античності. Теофраст, якого називають "батьком ботаніки", Дав вельми чітке його опис, а також цілющих властивостей. У стародавніх медичних рукописах маковий сік згадується як напій, що занурює людини в сон на час хірургічних операцій. Гомер писав, що Олена Прекрасна полегшувала маковим соком страждання воїнів, поранених під час Троянської війни. Вергілій назвав мак "lathean" - "дає забуття". Гіппократ казав, що маковий сік може служити живильним і зміцнює засобом. Діоскорид попереджав, що сік маку може вбити, якщо його випити занадто багато. У XVI столітті з'явилася перша застерігає книга ботаніка і лікаря таберни-Монтанус (Якоба Теодорус) - "Сік макового насіння", В якій говорилося про небезпеку його надмірного вживання.

Червоні маки як символ. У 1915 р, під час Першої світової війни, канадський військовий лікар Джон МакКрей (John McCrae) написав стало широко відомим вірш "In Flanders Fields" ("У полях Фландрії"), Що починався такими рядками: "Усюди маки свічками печалі горять На війною обпалені Фландрийский полях, Між похмурих хрестів, що рядами стоять, В тих місцях, де нещодавно закопаний наш прах" - Переклад А. Яро.

У 1915 році, натхненна цими віршами, американський професор Мойна Міхаель відповіла своїм власним віршем: "Ми згадуємо червоні маки, В полях що ростуть - доблесті знаки, Ніби кричать небесам про кров Героїв, що вічно будуть живі". Потім їй в голову прийшла ідея носити червоні маки на День поминання на честь тих, хто загинув під час війни. Вона була першою, хто носив їх, вона продавала маки співробітникам і друзям, а гроші йшли на благодійність. Пізніше мадам Гуеріні з Франції, побувавши в США, почала робити штучні маки і продавати їх на користь дітей-сиріт та овдовілих жінок. У 1921 році Франко-Американська ліга дітей продавала маки в допомогу осиротілим у війні у Франції та Бельгії. Ця традиція поширилася і на інші країни, зокрема, Великобританію.

Існуюче в багатьох місцевостях повір'я, ніби мак росте завжди в достатку на полях битв. Головною підставою цього народного повір'я послужила, звичайно, червоно-кривава забарвлення його кольорів. Але насправді велика кількість тут маку легко пояснюється тим, що на цих полях звичайно не пускають пастися худобу, внаслідок чого мак має більше часу для визрівання і, розсіваючи щорічно численні насіння, з часом мало не суцільно покриває ці поля своїми яскраво-червоними квітами. Народ, однак, впевнений, що це не квіти, це кров убитих, яка піднімається з землі і, перетворившись на криваві квіти маку, просить живих молитися за упокій грішних душ загиблих. Дітей залякують тим, щоб вони не ходили на поля маку, так як квіти його висмоктують кров. І називають їх "sprokelloem" -"квіти привидів".

Мак потрапив на Схід - до Ірану, Індію, Китай в IX столітті, і якщо до цього часу його знали лише як харчова рослина, то з X століття в Китаї стали вирощувати з метою отримання опіуму. Згубну пристрасть до цієї рослини почалося з куріння. У XIII столітті шкідливу звичку перейняли в Індії. У XVIII столітті в Китаї захоплення маком досягло колосальних розмірів і уряд змушений був вдатися до заборони вирощування та ввезення опіуму.

У багатьох країнах протягом тисячоліть культивують Мак снодійний, або опійний (Papaver somniferum L.). З його незрілих коробочок отримують опіум - загуслий молочний сік, службовець для виготовлення медичних препаратів (папаверин та ін.) І наркотиків. З насіння цієї рослини виготовляють технічне масло. Також насіння маку використовуються в кондитерських виробах. У Росії заборонено обробляти "Опійний мак (рослина виду Papaver somniferum L.) та інші види маку роду Papaver, що містять наркотичні речовини".